H U R Q A L Y A S Y N D I C A T E
|
رسالهء اغلاط مشهوره، تأليف سيّد محمّد طباطبائی معروف به سيّد مجاهد از علمای زمان قاجار، ص ۱۸ نکاتی بدیع از یک نسخهء خطی به نام رستم نامه: در برخی روایت های اصیل جناب رستم از فرزندان حضرت نوح (علیه السلام) معرفی شده. در آیین های عید قربان در جمهوری آذربایجان به هنگام درود فرستادن به امیرالمومنین (صلوات الله علیه) سیمای رستم ترسیم می شد. امیرالمومنین (صلوات الله علیه) فرمود: رستم یکی از پهلوانان ایران و از یاران آیندهء امام زمان (صلوات الله علیه) است. رستم، در زمان سلیمان نبی (علیه السلام) بوده است. کتاب خطی رستم نامه ص۲۳ بیت معروف: که رستم یلی بود در سیستان؛ منش کرده ام رستم داستان، از جناب فردوسی نیست و در هیچ یک از نسخ شاهنامه یافت نشد. استاد جلال الدین کزازی فرمود ۴۰ هزار بیت شاهنامه از فردوسی نیست. شاهنامه نیز به سیاق منطق الطیر و مثنوی، از صنعت تمثیل در القای معارف بهره جسته است؛ و حاشا از حکیمی چون او که به نقالی و افسانه سرائی چنین زحمتی را به جان بخرد. به یاد دارم یکی از علماء برایم نقل کرد که علامهء ء حسن زاده فرمودند: من دو بار شاهنامه را از اول تا آخر خواندم و یک مصرع شعر لغو نیافتم آدم باید حرف زدن را از اینها بیاموزد. علامه حسن زادهء آملی (رضوان الله علیه) می نویسد: هفتخوان، هفت عقبه و منزل بوده است ...آيا مقصود از داستان هفتخوان همين صورت ظاهر است يا شرح حال ما است كه تا آفرين بشنويم بايد با جادوها و ديوهاى رهزن نبرد كنيم كه جهاد نفس است. ديدى كه در خوان سوم اژدها را كشت بدانكه به قول عارف رومى: نفس اژدرهاست او كى مرده است از غم بىآلتى افسرده است و ديدى كه در خوان چهارم همينكه زن جادو نام خدا را شنيد روى او سياه شد با اينكه در آغاز براى فريفتن با رخسارى آراسته هويدا شد. ديدى كه چگونه نام خدا را شنيد رو برگردانيد. در تفسير سوره مباركه قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ به عرض رساندم كه خنّاس صفت ديو وسواس است كه تا ياد خداوند متعال در بيت المعمور قلب ذاكر نزول اجلال فرمود و نام شريفش به زبان آمد ديو وسواس بازپس شود و خود را كنار مىكشد و رو برمىگرداند. نامه ها برنامه ها، ص ۱۲۷ |